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神通。
⑾挞椎：亦称楗槌，所以文中通用，这是僧人用的一种法器。
⑿阐於灭尽定和死的区别，《中阿含·法乐比丘尼经》：「复问曰：『贤圣，若死及入灭尽定者有何差别?』法乐比丘尼答曰：『死者寿命...
《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》（完）
罗什回答道：您引述的「住寿一劫有余」，没有这个说法，是传说的人错了。如《长阿含·大泥洹经》中，阿难对佛说，乘现有的功德，从佛处听说，如...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561993150.html
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庄严而富丽。此外，还绘有描绘帝王、后妃、贵族、平民，以及山川草原、飞禽走兽、宫殿帐房、服饰工具等现实题材的世俗内容。
阿尔寨石窟壁画绘制方法是先用掺麦秸的粘土将洞窟壁面抹平，然后用白垩粉涂白，其上...海水，吾所得者以指点水于舌而已。’问答允称，忽必烈喜日：‘师虽年少，神姓不凡，愿为朕留，当求戒法，寻礼为师。”’遂与八思巴结为施主与福田，尊其为上师，奉持左右。不久，萨班·贡噶坚赞病危，临终前将自己用的...
格桑益希
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321893342.html
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发起的作用，即用即体，所以说“立处即真也”。《物不迁论》中更从即动即静来论证体用如一的道理。论文首先引用《放光般若经》所说的“法无去来、无动转者”而解释说并非舍动而另求静，而是在静中求动，动中求静，...身体，无去无来，所以常恒不变。而绝对的本体不可与相对的动静等现象截然划分，即动即静，也正是在辨明即体即用的道理。最后在《般若无知论》中，依《放光般若经》所说的“般若无所知、无所见”，而说有所知就有所不知...
弘学法师
|五明研究|
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4说：“罗新先生提出了这个问题，只能作为一个问题而存在，很有启发意义”。第262页注2说：“之前我曾用‘大传统’与‘小传统’这样的理论体系来说明国家政权与乡村势力的关系，臧知非先生建议还是使用‘国家...第192—193页所引法显的《佛国记》，用的是郭鹏先生的《佛国记注译》（长春出版社1995），实际上，目前有关法显《佛国记》最好的版本是章巽先生的《法显传校注》（上海古籍出版社1985年，最近又被纳入...
刘进宝
|五明研究|
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毛病，这样才能改变自己的缺点和毛病；多看他人的优点和功德，这样我们才能学会他人的优点和功德。然后我们承认自己的错误，改正自己的错误，拿佛法来纠正自己。用佛法才能认出自己的错误。拿佛法当镜子照自己，才能照出自己的这些不足、毛病和缺点，然后用佛法来改正，才能改正这些错误的思想和行为。
多学人家的功德，多看自己的缺点、毛病，把自己放在最低处，把别人放在最高处。你对人家有礼貌有恭敬，人家自然而然对你...
达真堪布 开示
|在家|生活|佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
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宗教学有一个基本立场，就是用理性和科学的方法对宗教进行研究。这两方面的合力促成了宗教心理学的诞生。1882年，美国心理学家霍尔发表有关道德和宗教教育的演讲，对历史悠久的人类虔敬行为进行了重要的心理学反思...产生于生理学而试图用有形的量度和实验方法取代哲学知觉理论的生理心理学。后两个领域起初与宗教关系不大，但随着心理学学科的发展，直接对宗教心理学产生了影响。这三个领域的研究不管是在知识内容上，还是在方法的...
陈彪
|五明研究|
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词首的j音发作音。例如：Olmnitti。此词原本用j说成jtti。突厥人说suvdajundum，他们则说undum。这一规则同样用于突厥人和突厥蛮人之间。
有许多元代蒙古语借词之说难以成立。至晚自秦汉时开始，操用蒙古语的部落与操用突厥语的部落间便一直存在着密切的政治、经济和文化联系。在匈奴、突厥、回纥称雄北方的各个历史时期，诸部族、部落均为上述集团的属部。鞑靼本为操用蒙古语族语言的部落集团...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294493811.html
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意译，且多采用汉文习语用的名词术语，容纳了许多儒家伦理规范，特别引起僧俗人士的注意重视。《愿行品第二》以回答菩萨在家或出家，“本何修行，成佛圣道”的问题展开，答案是“奉戒行愿，以立德本”[9]。这种...品第三》，主要内容是讲从“发意”（树立佛教信仰）到“补处”（获得诸佛功德达到佛境界）的十个修行阶段，称“十住”或“十地住”。《十地品第三》用十的数字横向列举菩萨修行的名目，这一旧框架初步形成自低到高的...
王瑛
|五明研究|
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然后，用禅修的方法逐步得以解脱。
用打禅七的方式，试图来用照顾话头，用禅修的一种方法来使我们明心见性，达到一种开悟的境界。悟有大有小的差别，就像一个火柴在擦的刹那间有光明四射的时候。在这一瞬间，...，当然会很微弱。但是，不管它微弱也好，强大也好，它都存在着。我们不要试图强行地用石头压草的方式，来折腾自己。我翻来覆去地告诉大家，不要试图对这个念头增加太多分别的力量。我们今天看着它，明天看着它，后天...
印顺法师
|五明研究|
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物我相应，人我一如，无须嫉妒计较，更没有嗔恨分别的存在。用最简单的话来说：涅槃就是泯除了人我关系、时空障碍和物量对待的一种无上光明境界，涅槃就是我们大家清净的本性，真实的自我！
现在我分成四个重点，...乐土。
我们用最平易的话来说明：
涅槃是佛教最高的理想。
涅槃是佛陀追求真理的目的。
涅槃是人类思想最深究的探讨。
涅槃是最真实，最有价值的人生。
涅槃是人生最究竟的归宿。
涅槃是快乐之...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html